作揖、拱手、鞠躬等中国传统礼仪是不是比握手更文明？

都是一种文明礼貌，握手更加随和、简单，并且由于肢体的接触感情特别强烈。作揖、拱手、鞠躬，是中国古代的礼貌，也是一种交流方式。除了相互尊重，谦和礼让之外，仪式感特强。中华民族是一个很注重仪式的民族，仪式是一种规矩，也是内容的表现形式。传统的许多内容值得回味，也值得珍惜，甚至拾遗。

据《周礼-春官-太祝》载，古代的"九拜"之礼，构成了我国古代跪拜礼的完整体系，沿用了3000多年。其中的第九种拜礼，称之为"肃拜"。

肃拜也称拱手礼，其礼节形式就是不必下跪和叩头，而是稍俯身"推手为揖，引手为肃"的躬身行礼。拱手礼也被称为作揖，最初是因军人身披甲胄，不便跪拜，而对正拜进行了变通和改良的形式。后来因其形式简捷而普及，大行天下。

向人作揖是一种恭敬的礼节，其基本动作是双手抱拳前举，自上而下的躬身行礼，因而肃穆而大气，十分有礼仅感。

在古代，人们之间的交往，十分重视相互尊重。其间致礼答礼的扬声致敬，被称作:唱喏，就是在给长辈或上级作辑的同时唱颂，与今之问好向安颇为相似。

近代的人们，对作揖和唱喏，进行了删繁就简的优化，形成了对致敬者举行俯身并点头的致敬礼一一鞠躬，显得十分庄重而斯攵。

综上述作揖，拱手唱喏，和鞠躬，庄重而典雅，是我们中华礼仪文明的重要组成部分之一。在我们的卫生安全中更能显示出人敬之当恒古文之和洁身自好的风度和优点。试问在战疫中，洋人的拥抱礼，还敢展望吗？

作揖、拱手、鞠躬都是过去的传统礼仪，现代很少用了。现在多数人见面都握手，我认为作揖、拱手、鞠躬比握手更文明，能减少人与人之间的接触。从卫生角度讲，应该比握手好。因为有些人有病，尤其是传染病，容易引起传染，特别现在的新冠疫情期间，见面千万不要握手。如果对方是无症状感染者，随没发病，也没发热，但他是带毒者，能造成传染。所以，我认为作揖、拱手、鞠躬比握手要好！

作揖、拱手、鞠躬等中华传统礼仪，相较贴面、吻手、握手等西方礼仪，无疑都是为了表达善意。两相比较高下各自判断，但我觉得中华传统礼仪无疑更显得健康一些。

经过了今年疫情，我感觉我们的祖先真的有先见之明。用作揖、拱手、鞠躬来表达自己对别人的善意与尊敬，既表达出了善意又减少了肢体接触，简直是既卫生又绿色。

当下疫情还在世界范围内肆虐，西方人为了表达礼仪，无奈发明了个什么碰肘礼，看着怎么那么别扭？若是沿用我作揖、拱手等中华传统礼仪，岂不是无须多此一举，还显得温文尔雅，落落大方！

因此可以看出，我中华民族五千文明可不是盖的。一个简单的作揖、拱手、鞠躬等动作，都尽显环保、尽显文明、那么的具有超前意识。

就作为礼节的肢体表现形式来说，作揖、拱手、鞠躬和握手没什么文明的高低分别。

在人类漫长的发展过程中，各个人种、众多民族由于所处的地域环境、成长经历等各不尽同，在历史的长河中，他们各自先后形成了自己独特的文化（如东方的大河文化，西方的海洋文化）。在这些不同的文化环境里生活的人，在不同生活经历的左右下，逐渐形成了不同的肢体语言来表现礼节的尺度。这些礼节可能来源于某种典故，可能取自某个重要人物的某个习惯等等。总之，在逐代相传的过程中，很多肢体动作都被赋予一定的文化内涵，有表示亲近的，有表示厌恶的，不一而足。

再到后来，由于文化的不断交融，一些不同文化、不同民族的某些礼节渐渐被大多数人所认同而被推广共用，如现代社会的握手礼基本全球共用以示亲近友好，一些繁琐或不同文化差异较大的礼节被逐渐取消淘汰，如跪拜礼（但少数地方还存在，如泰国）。

目前在我国，拱手礼还常见，握手礼最平常，而鞠躬礼就较少了（日本较常见吧），但就文明程度的差异来讲，是不分什么高低的，只是习惯不同罢了。

你知道为什么潘金莲会嫁给武大郎吗？

武大郎之所以娶潘金莲，无非是四个原因：第一，武大郎贪财；第二，武大郎贪色；第三，武大郎缺乏自知之明；第四，武大郎认为机不可失时不再来。

第一，武大郎贪财。

武大郎身不满五尺，面 目丑陋，长相奇丑无比，很难找到一份正常的营生，更加上头脑可笑，考虑问题、处理事情总有欠妥之处，这让武大郎的日子过得很窘困，只能靠卖炊饼养自己都挺艰难，还把弟弟武松拉扯大，可想而知武大郎日子的艰辛和苦楚。某一天，突然清河县的大户要把一个名叫潘金莲的使女白嫁给他，不但不要武大郎一文钱，还要倒赔一些嫁妆给他。这对武大郎来说，无异于天上掉馅饼的好事，这种好事对于如此窘迫的武大郎来说，他肯定会选择接受，而不是拒绝，因为面对自己这样的状况，面对这样的好事，在钱财方面，谁不会贪婪呢。

第二，武大郎贪色。

武大郎是生而不幸，天生身不满五尺，面 目丑陋，长相奇丑无比。不要说在武大郎所处的宋代，即便是在开放和文明程度远胜于宋代的今天，武大郎这样的长相也注定会给他带来悲剧的命运。武大郎毫无疑问在生活中会饱受白眼和欺凌，别说和女人成亲，估计平日里女人看都不会看他一眼的。但就是这个被命运遗忘的武大郎，突然有一天得到了命运的垂青。清河县有名的大户，竟然把使女潘金莲白嫁给武大郎，更令人意外的是，这个使女潘金莲还是个出色的美人。就是这个丑女都不愿意嫁给他的武大郎，竟然白捡一个大美女，美色当前，武大郎怎么可能拒绝？

第三，武大郎缺乏自知之明。

《水浒传》里描写武大郎时，着重突出了武大郎的两个特点：第一个特点是相貌奇丑无比。身不满五尺，面目丑陋，清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮；第二个特点是头脑可笑。这里所说的头脑可笑，大体指的就是武大郎缺乏自知之明。武大郎的缺乏自知之明到了什么程度呢？潘金莲出自大户人家使女，长相属于女人中的上上姿色，否则大户男主人也不可能会垂涎三尺，潘金莲嫁给武大郎，清河县的浮浪子弟竟然敢跑到武大郎家里来骚扰。武大郎没有这个财力，也没有这个实力，可他偏偏动心于潘金莲的美貌，居然不顾一切地娶了潘金莲。

第四，武大郎认为机不可失时不再来。

正因为武大郎头脑可笑，导致他对“能不能娶潘金莲”这件事情失去了正确的判断，而他精明强干的弟弟武松偏偏逃亡在外，他就产生了一个错觉：潘金莲是清河县大户人家的使女出身，不仅仅容貌出色、身材窈窕，而且干起家务活来也是一把好手，尤其擅长针线活；更让人想不到的是，大户人家居然作主把这么一个天仙般的女子白白嫁给武大郎，还要另外倒贴一些嫁妆作为陪嫁。别说武大郎，即便是清河县很多家境和长相、能力强过武大郎许多的男人，也不见得有这么令人艳羡的好福气啊！武大郎认为这是命运的眷顾，机不可失时不再来，必须要娶潘金莲！