为什么爸爸一系叫堂，妈妈一系称表？

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父系的一族，就是爸爸这一家族的，叫堂。

比如堂兄堂弟，堂姐堂妹。

堂的意思就是内的意思，意思就是同处一家。颇有点宗族的意味，要知道在中国的乡村，特别是南方的乡村，宗族是一个很重要的概念，在一些重要的节日，都会在宗族祠堂中举办一些活动，让一个大家族逐渐形成向心力。

这也是堂这个字的一个重要内涵。

而表的意思就是外，比如徒有其表，就是说表面光鲜的意思。

我们都知道，妈妈一系的亲戚，称表。如表弟表妹，表叔等。

其实表就是相对于堂来说的，一个是外，一个是内。

先纠正一下，爸爸的一系并不全都叫“堂”，只有爸爸的兄弟所生的子女才能叫“”堂”，是宗亲关系。

爸爸的姐妹所生子女，也要和妈妈的兄弟姐妹家的孩子一样称呼为“表”，又称为中表（表兄、表弟、表姐、表妹），这是我国晋代以后才有的称呼，是外亲关系。

这个说来话长，主要是与中国古代的宗法制宗族关系密切相关。

宗法，即祖宗之法，是指中国古代封建社会以家庭为纽带、根据血统远近区分嫡庶亲疏血缘建立起来的一种特殊的制度。

在北方，亲戚分内亲和外亲，又分里表和外表，爸爸一系叫堂，妈妈一系称表，估计年轻人看到这就懵了，其实，只要把各种亲戚关系捋顺了，疑问就解开了。

上图是我们自己的亲戚关系图，细细看一遍，会一目了然。

一、内亲，也就是称为堂的亲戚

我们把父亲的哥哥弟弟，也就是我们的大伯和叔叔，称之为“堂”。把叔叔、伯伯的儿子，称为“堂兄弟”，他们的女儿，称为“堂姐妹”。

北方人，对哥们弟兄之间的亲疏关系分的还细致。一母所生的兄弟是亲兄弟，亲兄弟的孩子是叔伯兄弟，叔伯兄弟的孩子是堂叔伯兄弟。听的叫让人绕的慌。

堂，在北方农村，有堂屋，厅堂的说法。北方人一般住的房子都是四合院、三合院，长辈住北面的堂屋，晚辈住东西厢房。古代，大户人家都聚集在一起，三世同堂，四世同堂不分家。几代人守着老祖，住在一个堂屋之下。

一个祖宗一座祠堂，祠堂都有堂号，进祠堂的都是爸爸一系的人，如堂叔、堂兄、堂侄等。“堂”就是本家的意思，所以，爸爸一系叫堂。

二、外亲，被称为表的亲戚

戚是通过婚姻而结成的一种关系。通过婚姻结成的关系，有姨一家、姑一家、舅一家。姨家的人叫”姨表亲“，姑家的、舅家的人叫”姑舅表亲“。

孩子们之间就是姨表姐妹、表兄弟，姑舅表姐妹、表兄弟的关系。

北方人，又把和妈妈有血缘关系的，姨家、舅舅家称作“外表”，把和父亲血缘关系近的姑姑家称“内表”。

一个祠堂出来的就称为堂兄弟或堂叔等，这都是父亲这边的亲戚。而母亲这边的亲戚，是宗族之外的外戚，外戚是家族、宗族之外的亲人。表是外的意思，所以，外戚是表亲。因此，妈妈一系称表。

最后说两句：人们认为堂和表主要反映古代的男尊女卑。但是，为了区分庞大的家族体系，爸爸一系是堂兄弟姐妹，母亲一系是表兄弟姐妹，这样比较好区分。虽然现在男女平等了，也没有必要去纠结这一点，我觉得挺好的。

中华文化五千多年，博大精深，源远流长，其中，宗族、家族，同根同祖是刻进每一个中国人骨子里的观念。

中国古代，几乎每个地方都有家族族谱、祠堂，家族观念非常强，家族成员也抱得很紧。几乎所有的重大事情都一起参与，一起经历。一个家族，一个姓，同根同祖血脉相连，共上一炷香，同祭一个祖，相亲、相爱、相敬、相连，是同一个祠堂，同一个族脉，是同一血脉的自己人，兄弟姐妹称作是堂兄弟，堂姐妹。

一个宗族一个姓，子女随父姓，子承父业，女要外嫁，嫁夫随夫，将来就是别人家的人，这是世代相传的基本遵循。

这就是为什么会出现，父亲一系称作为“堂”，而母亲一系则称作为“表”的根本原因。这其中，也隐含有男尊女卑，男继承，女外嫁的传统观念。

“堂”，就是本家，是一个家门中人，是同根同祖的自己人，是嫡传的本家人；

“表”，则是亲戚，是外族与本族关联的人，是外亲，关系不同根，所以称为“表”。

随着社会的发展，传统观念受到了社会发展的不断冲击和颠覆，这种宗族观念显然没有古代那么的强烈。“亲不亲自家人”“打虎亲兄弟上阵父子兵”，这样的传统观念也慢慢不再那么的强化了。

现在人和人之间的交往，亲戚和亲戚之间的走动，更多的是一种现实意义上的互动，走动的多，交流的密切，情感自然就深，走动的少，交流的少，即便是同根同组也未必就有那么的亲近。