在历史上失踪的“传国玉玺”到底去了哪里？
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传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
秦始皇使用的传国玉玺，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。据说方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦代之后，历代帝王皆以得此玺为符应，作为国之重器。
据说，元末年元顺帝将玉玺带到草原，从此玉玺销声匿迹。也有野史是这样说的：传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。
明清两代，偶尔有“传国玉玺”现身之鼓噪，但是都是附会、仿造之赝品。明弘治十三年(公元1500年)，有一名陕西人得到一块玉印，据称为传国玺，呈献明孝宗，但明孝宗对此深表怀疑，没有采用。明末，相传由元顺帝带入漠北的传国玺，为其后裔林丹汗所有，林丹汗兵败之后，玺落入后金太宗皇太极手中，皇太极因此称皇帝，定国号为“大清”，表示要占领中原，取代明朝的统治。
清朝初期，故宫交泰殿藏御玺39方，其中一方刻有“受命于天，既寿永昌”八字的玉玺被称为传国玺。但乾隆钦定御玺时，却将这块玉玺剔除在外。由此可见，这是一块“传国玺”的赝品。直到1912年11月，冯玉祥发动北京政变，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。据说，玉玺现在台湾的故宫博物院，这只是一种猜测，台湾方面没有承认此事。
由是，历经两千余年风风雨雨，“传国玉玺”数隐数现。自从五代时期传国王玺失踪，这块国宝真假难辨。那么，真正的传国玺到底在哪里?没有人能回答。
你说的传国玉玺是指秦始皇用和氏璧让李斯篆刻的受命于天，祭受用昌。历史上这块传国玉玺在后唐李从珂灭国时自焚而毁。自后虽然也有人声称自己拥有传国玉玺但史家都不认可，到后世基本都是一个皇帝都有一个自己的专属印章也就无传国玉玺一说
“传国玉玺”是历代帝王都梦寐以求的宝物，而且，它是由著名的宝物“和氏璧”雕琢而成的。看它的“转手”情况，确实有可疑的地方，有没有进谁的陵墓，还真说不定。
先理一理传国玉玺的大致情况。
和氏璧大家都知道，是春秋时期楚国人卞和发现的宝玉，后来秦国想要抢过来，蔺相如据理力争，发生了著名的“完璧归赵”。
一直到秦始皇统一天下，他得到了和氏璧。秦始皇命令李斯转述“受命于天，既寿永昌”8个字，让咸阳玉工孙寿把和氏璧雕琢成了玉玺，也就是大名鼎鼎的“传国玉玺”。
传国玉玺的第一次失踪，据说是秦始皇自己干的。公元前219年，秦始皇路过洞庭湖，看风浪骤起，龙舟有翻覆的危险，于是拿出传国玉玺投入湖中，镇住了风浪。
八年之后，有人找到传国玉玺，又献了上来。
公元前207年，刘邦率军攻入咸阳，秦王子婴投降，献出了传国玉玺，此后传国玉玺归汉。
西汉末年，王莽篡位，他去找当时的元帝王皇后索要，王皇后一时气愤，把玉玺摔在大殿，摔掉了一个角，后来用黄金镶补好了。
关于传国玉玺，总是有各种传说。我们按照史料逐条理清楚它的去向。
秦始皇自称为“朕”。为了表示皇帝的独尊地位，规定只有皇帝的印才能称“玺”，为此，于是他用用蓝田山美玉制成玉玺，玺钮雕成龙鱼凤鸟的形状。李斯用大篆体书写了“受命于天，既寿永昌”八字，刻于玉玺上，从此，这枚玉玺被称为“传国玺”。秦始皇希望这枚玉玺能达到二世三世、以至万世的万代延续。从此“传国玺”开始了它富有传奇色彩的经历。
然而秦朝国祚太短。秦末，只当了46天皇帝的秦王子婴把“传国玺”献给了攻入咸阳的刘邦。刘邦用了四年的时间打败了项羽，建立起汉朝，史称西汉。西汉时，“传国玺”一直存放在长乐宫内。西汉末年，王莽独揽朝政，他命令安阳侯王舜逼迫王太后交出“传国玺”。王太后眼见刘氏江山将落人王莽手中，一气之下，将玉玺摔在地上，玉玺上雕刻的璃虎被崩落一角。王莽拿着缺角的“传国玺”，登上了帝位。之后，他让工匠用金把玉玺的缺角镶补上。从此玉玺便有一角有缺，这也是后来发现玉玺的人辨认玉玺的一个特点。
王莽刚登基，就爆发了农民起义。农民军之一的更始军率先攻人都城长安。从王莽身上夺去“传国玺”。此时，农民军之一的赤眉军也进入长安，立牧牛童刘盆子为皇帝。更始军自知不是赤眉军的对手，只得奉玺投降。后来刘盆子又将玉玺献给了汉光武帝刘秀，从此玉玺在东汉皇帝的手中一代一代地传了下去。
东汉末年，董卓叛乱，天下豪强讨伐董卓，洛阳城一片混乱。孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中，一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩的光，孙坚便命令手下人下井打捞，不想却捞着一位妇女的尸体，脖子上戴着一个锦囊，打开一看，内有一个用金锁锁着的朱红小匣，启开小匣，里面有一玉玺，上面有篆文八字“受命于天，既寿永昌”，玉玺缺一小角。这便是秦始皇的“传国玺”。没想到孙坚手下的一个士兵与袁绍是同乡，将此事告诉了袁绍。袁绍正有篡夺帝位之心，当然想占有“传国玺”，他令人扣押了孙坚的妻子，孙坚被逼无奈，只能交出玉玺。后来袁氏兄弟败在了曹操的手下，“传国玺”又回到了汉献帝的手里。
东汉亡后，“传国玺”归于曹魏和西晋。此后，北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面，“传国玺”几经辗转，又落入东晋征西将军谢尚之手，谢尚把它献给了东晋朝廷。南朝梁武帝时，降将侯景反叛，攻破宫城，劫得“传国玺”，不久侯景败死，他的部将侯子鉴将玉玺投入栖霞寺的井中，有一个寺僧将玉玺捞出收存，后其弟子将玉玺献给了陈武帝。
隋灭陈后，“传国玺”归隋代皇帝所有。隋唐两代，“传国玺”仍被统治者奉为至宝。朱温篡唐后，“传国玺”又遭厄运。后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，玉玺也遭焚烧，下落不明。直至北宋哲宗时，有一位名叫段义的咸阳人把玉玺献给了朝廷。金兵南侵时，又将玉玺掠走，后归元朝皇帝所有。明朝灭元时，蒙古部落将玉玺带到了漠北。从此“传国玺”不知所终。