但丁的《神曲》是怎样的一本书？
《神曲》的一大常被人忽略的重要特征就是它是运用了本土地区的方言。
出生在佛罗伦萨的但丁，在中世纪这种相对封建的环境下，用托斯卡纳语写了这本《神曲》，这在当时是非常离经叛道的做法。无数的学者和作家嘲笑他在作品中大量使用民间俗语。
但是但丁本人非常相信意大利本土语言有着良好的文学潜力。在他的努力下，不仅用托斯卡纳方言写下了无数优秀作品让人们看到方言的美妙，更推动了托斯卡纳方言成为意大利半岛的文学语言，这是非常了不起的成就。
就《神曲》这部作品而言，他以本人作为角色，讲述了从地狱到炼狱，再到天堂的旅途。那些令他不满的人，无论是虚伪的政客，还是道貌岸然的教皇，都被他打入了地狱。而古罗马的大诗人维吉尔，作为智慧的象征，带领他参观了地狱与炼狱；贝雅特里齐小姐，作为纯洁与爱的象征，指导他通往天堂。
这里也有一个常常被人忽略的一点，就是贝雅特里奇小姐这个角色，其实又牵扯到但丁的文学风格的另一特征——骑士之爱。
但丁受到“骑士之爱”的影响很大，他写下了很多抒情诗来赞美他对比切·迪·福尔考·波提纳丽的未能实现的爱情。而这个女子正好是在《神曲》中以贝雅特里奇小姐的原型。
这里说一下什么是“骑士之爱”。
追溯骑士之爱的本源，部分来自古罗马作家奥维德，部分源于伊比利亚半岛的阿拉伯文学。后来经过一些游吟诗人的总结，得到了这个概念：男人对远方的女人的一种无偿之爱。
文艺复兴时期的代表作之一，分为《地狱》《炼狱》《天堂》详细的描述了基督教的世界价值观，以讽刺的手法反对基督教的统治，倡导人性的光辉！《神曲》辞藻优美，立意深远，堪称一代杰作！
《神曲》，原名是《喜剧》，后来由于它在文学上的巨大成就被冠上“神圣的喜剧”所以又叫《神圣的喜剧》，中国翻译过来改名才叫《神曲》，名字是符合中文的。
《神曲》和《伊利亚特》、《哈姆莱特》、《浮士德》被誉为欧洲古典四大名著。
《神曲》分三部：地狱篇、炼狱篇、天堂篇，他采用中世纪文学特有的梦游形式，由古罗马导师维吉尔的灵魂带领他游遍地狱、炼狱最后到达天堂。由上海译文出版的朱维基翻译的可作为参考，目前翻译还没有更好的版本出现，不过我特别喜欢开头的翻译：我不知我是怎样走进了那座森林，但当我离弃真理的道路时，我是那么的睡意沉沉。
这部不朽经典通过游历《地狱、炼狱、天堂》中和各种著名历史人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的历史事件，带有百科全书似的性质：答疑解惑！反映文艺复兴时期人文主义思想的曙光：反对封建愚昧、执着追求真理的思想，对欧洲乃至世界文学产生很大影响力，后世的诗歌多少都有他的影子。
但丁是伟大的意大利诗人。他被恩格斯誉为＂中世纪的最后一位诗人同时又是新时代的最初一位诗人＂。他18岁时开始做诗，第一首诗是十四行诗，书写的是对一名叫做贝雅特丽齐的女子的爱情。他们早年相识，后来贝雅特丽齐嫁与他人，二十几岁时不幸早逝，她死后，但丁又写了许多诗来寄托哀思，抒发对她的情感。
《神曲》是但丁的代表作，描述了畅游三界的奇妙旅行。这首诗达到了极高的艺术境界，堪称划时代的不朽诗篇，神曲的意大利语原意是＂神圣的喜剧＂。作品原名＂喜剧＂后人为了表达对他的崇敬，加上了＂神圣＂一词。起名＂喜剧＂是因为作品种悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的元素，全诗共分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部分，每部分33篇。
长诗叙述了但丁在人生的旅途游走过半时做了一个梦，梦中的诗人在一个黑暗的森林中迷了路，当他在黎明时分朝着山顶攀登时，面前突然出现了三头猛兽豹、狮、狼，这是古代罗马诗人维吉尔出现了，他遵从圣女贝雅特丽齐一一但丁年轻时倾心的女子一一的命令搭救他，从另外一条路走出绝境。
诗人在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱，地狱共九层上宽下窄，像个大漏斗。地狱阴森恐怖、悲惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被在地狱中受刑，并根据罪孽的大小被安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑罚也越重，例如在地狱的第八层诗人看到了己死的教皇尼古拉三世，以及当时还在世并迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。他们被头朝下的埋在地洞中，两条腿在外面剧烈的扭动着、挣扎着。诗人见后高兴的说道：＂真是罪有应得！他们在世上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人放在头上。让他们永远受罪吧！＂
炼狱中灵魂的罪孽比地狱中灵魂的罪孽轻些，炼狱是一座浮在海上的山，四周有美丽的海滩，顶口是地上乐园。炼狱分为七层，这里每一层分别住有犯过傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、色欲、饕餮七种罪孽的亡灵，这些灵魂的罪孽较轻，可以得到宽恕。经过烈火的焚烧，断除孽根后，他们就可以升入天堂。